出5

【出5:1】後來摩西、亞倫去對法老說：耶和華─以色列的上帝這樣說：容我的百姓去，在曠野向我守節。 【出5:16】督工的不把草給僕人，並且對我們說：做磚罷！看哪，你僕人挨了打，其實是你百姓的錯。 以色列人本來是神的百姓，是神從世界分別出來的族群，所以神稱他們為“我的百姓”。以色列人卻一霜情願地自認是法老的百姓。 守節，原文意思是「朝聖」。神救赎的目的，就是要让人在神面前回到正确的地位上，事奉神、彰顯神、見證神。作神的工，是要捨去人的重擔，同時釋放人的自由。 法老（代表世界的王，撒旦），扣留以色列人（神的百姓）的辦法，就是把「更重的工夫加在他們身上，叫他們勞碌」，把神的話當作「虛謊的言語」。 我們基督徒也是屬神的百姓，我們願意選擇到曠野去向神守節，還是在世界---這個看似繁華之地，卻是奴隸身份去侍奉世界的王呢？ 法老：崗硬的心，不認識神，加上掌杈，成為對抗神的力量，與魔鬼的同心，成為魔鬼對抗神的工具。 扣留以色列人的办法，是把「更重的工夫加给这些人身上，叫他们劳碌」，把神的话当作「虚谎的言语」。 撒但捆绑属神的人，不让他们离开世界，也是用这个原则。 世界用现实的好处吸引神的百姓，为了得着这些现实的好处，在世界活下去、活得好一点、活得丰富一点，他们不得不接受世界的「更重的工夫」和「劳碌」 ，结果是没有时间来亲近主、跟随主，把主的话当作「虚谎的言语」。 官長：神的选民不去寻求神的心意，思想如何离开埃及，却一心想着如何在埃及活下去；不到神面前求告，却跑到世界的王面前去求情。 以色列人的官长把祸患归咎于摩西，摩西却归咎于神，抱怨「祢一点也没有拯救他们」，摩西的眼睛只顾看环境、看自己，结果就陷在灰心失望里，忘了神的话语。 【出3:19】我知道雖用大能的手，埃及王也不容你們去。【出3:20】我必伸手在埃及中間施行我一切的奇事，攻擊那地，然後他纔容你們去。【出3:21】我必叫你們在埃及人眼前蒙恩，你們去的時候就不至於空手而去。 加上，加重工作量是始料不及的事，於是埋怨神。 他却做对了一件事：他没有去找法老，而是去找神。当我们和摩西一样陷在灰心失望里的时候，若回转到神面前，神不但不会责怪我们的愚昧，反而也会乐意借着我们的愚昧，更深地向我们启示祂自己，让我们看见祂「大能的手」（六1）。