出13

1 耶和華曉諭摩西說：「以色列中凡頭生的，無論是人是牲畜，都是我的，要分別為聖歸我。」 —— 出埃及記13：1~2 你要對法老說：『耶和華這樣說：以色列是我的兒子，我的長子。我對你說過，容我的兒子去，好侍奉我，你還是不肯容他去。看哪，我要殺你的長子。』」 —— 出埃及記4：22~23 思想： 以色列是神的長子，是頭生的。帶領以色列人離開埃及，意味著神把第一批屬祂的子民（長子）從罪的世界拯救出來。然後，神就藉著這長子的順服向人彰顯祂的真實，祂的話語，祂的大能和拯救，將第二批屬祂的人（外邦信徒）也從罪的世界贖回來，歸入祂的名下，成為神的兒子。 2 摩西對百姓說：「你們要記念從埃及為奴之家出來的這日，因為耶和華用大能的手將你們從這地方領出來，有酵的餅都不可吃。亞筆月間的這日是你們出來的日子。將來耶和華領你進迦南人、赫人、亞摩利人、希未人、耶布斯人之地，就是他向你的祖宗起誓應許給你那流奶與蜜之地，那時你要在這月間守這禮。—— 出埃及記13：3~5 思想： 神對以色列人的帶領，領出埃及，只是一半的路程，領進迦南，才是這個拯救計畫的最終目的。同樣一個人得救，與神和好了，成為神的子民，經歷神的看顧，並不代表那人已經進到應許之地，到達一個不用被建造的地步，相反，他正到達了一個開展生命被建造的起步，他還有一半的路程才能進到應許之地。 神的應許之地，迦南地，就是需要經過爭戰，靠主得勝才能得著。過紅海要靠神開路、過約旦河同樣要經歷神跡、在曠野的生活要依靠神、在迦南地的爭戰更是要時時刻刻都要按照神的指引與神同工，才能得勝。因此神要我們記念神的大能，祂是可信的神，祂是拯救到底的神，我們要依靠祂，按照他的指引（神的話）走我們的人生路，不要靠自己的力量，神只要我們願意，靠祂，盼望得著神應許的國度，得勝的力量是來自神。 3 你要吃無酵餅七日，到第七日要向耶和華守節。這七日之久，要吃無酵餅，在你四境之內不可見有酵的餅，也不可見發酵的物。當那日，你要告訴你的兒子說：『這是因耶和華在我出埃及的時候為我所行的事。』這要在你手上作記號，在你額上作記念，使耶和華的律法常在你口中，因為耶和華曾用大能的手將你從埃及領出來。 —— 出埃及記13：6~9 摩西把約瑟的骸骨一同帶去，因為約瑟曾叫以色列人嚴嚴地起誓，對他們說：「神必眷顧你們，你們要把我的骸骨從這裡一同帶上去。」 —— 出埃及記13：19 思想： 酵：既預表罪，也預表世界的豐盛、恩典。 神要以色列人吃無酵餅，提醒他們要與罪惡世界的豐盛隔絕，要有一個分別為聖，過樸素、聖潔生活的心態。 約瑟雖然貴為埃及的宰相，在埃及享盡榮華富貴，但他知道一切豐盛的源頭來自神，因此，他渴望神的國，不留戀埃及，連死了的軀體也不願留在埃及。約瑟是聰明的智者，我們要以他為榜樣，不要留戀這個世界，而要盼望賜豐盛恩典的神，祂的國度不屬這個世界。當神不再看顧，正如所羅門説的，這世界一切都將變得虛空。 4 法老容百姓去的時候，非利士地的道路雖近，神卻不領他們從那裡走，因為神說：「恐怕百姓遇見打仗后悔，就回埃及去。」所以神領百姓繞道而行，走紅海曠野的路。以色列人出埃及地，都帶着兵器上去。 —— 出埃及記13：17~18 日間，耶和華在雲柱中領他們的路；夜間，在火柱中光照他們，使他們日夜都可以行走。日間雲柱，夜間火柱，總不離開百姓的面前。 —— 出埃及記13：21~22 思想： 不是神不能將以色列人通過非利士人之地，快速進入迦南。而是，神深知道人的軟弱，祂要等人願意與他同心同工，所以祂寧願延長他的作工時間，因為祂憐憫人、體恤人的軟弱。還賜下雲柱火柱，細微地眷顧人的需要。這雲柱火柱是人無法想像的，連求都不會求，但神就用它來眷顧人的需要。可見，我們的神是多麼慈愛、細心、多麼溫柔的上帝。